По време на едно пътуване до вкъщи заведох дъщерите си в Нанкинско клане мемориална зала. Това не е лесно място за посещение. В сенчести стаи по стените се редят снимки на жертви. Имената на мъртвите се простират върху черен камък. В стъклени витрини лежат кости, открити от масови гробове.
Исках децата ми да учат честно историята, да разберат какво причинява войната на хората. Споделих истории, които баба ми ми беше разказала: докато тя бягаше от града, бомба падна на близката улица. Един съсед изчезна. Само парчета от нея останаха залепени за стената. И все пак, колкото повече растат децата ми, толкова повече осъзнавам, че в Азия историята не е установен факт, а оспорвана територия. Миналото също е оръжие.
Източна Азия остава в капана на това, което учените наричат „войни на паметта“. Китай, Япония и Южна Корея, три съседни държави с дълбоки културни връзки и огромна икономическа взаимозависимост, все още не могат да постигнат съгласие относно наследството на военната агресия или моралното значение на военновременните зверства.
Една от причините е, че следвоенна Азия никога не е имала Нюрнбергски момент. Докато процесите в Токио преследваха висши лидери, американската окупация се фокусира върху възстановяването на Япония като съюзник от Студената война. Бюрократи, медийни фигури и военни офицери, които служиха на военновременната държава, бяха тихо върнати обратно в обществения живот. Япония се възстановява бързо, но нейното морално разчитане е в застой.
Китай и Южна Корея, напротив, изградиха национални идентичности от развалините на травмата. В Китай разказът е ясен: Япония нахлу, китайците се съпротивляваха и Комунистическата партия спаси нацията. Музеят на клането в Нанкин дори е определен като база за национално патриотично образование.
В цялата страна музеи, учебници и възпоменания представят миналите жестокости като доказателство за моралната праведност на Китай, като същевременно представят критиците като заплаха за националното достойнство.
Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта